崇仙境，得名于山间千年泉眼，古寓仙泉活水、源源不绝、滋养生民。山泉一源两分，一脉汇入今顺庆区李家镇崇仙境村曾家大湾地界，一脉流入今南部县河坝镇崇仙井村境内，一水润两境、一山连两乡，是天然的地理分界与人文交融之地。后世为规范两地行政公文、避免地名混淆，两地定名自此区分：南部县属地沿用崇仙井（井水之井），顺庆区属地定名崇仙境（环境之境），然当地世代乡民，依旧沿袭古俗称谓，统呼为崇仙井。

崇仙井自古便是两县乡民互通有无、聚居联谊的核心场域，尤以腊月跨县年集最为兴盛，存续百年乡土烟火，形成了固定且庄重的开市古俗。每年腊月十五，便是古集启幕之始，开市前夕，周边两县百姓自发携刀上山，合力砍除垭口坪地四周的荆棘、杂木荒灌，平整场地、清理通路，为布设年货摊位、筹备年集盛会，这是两县乡民代代恪守的集体公役，亦是邻里同心、共治乡土的生动体现。集市无大宗商贾贸易，全然是农家原生烟火，摊位遍布垭口平地，主营本地自产的甘蔗、清甜柚子、应季农家蔬菜与乡土小零食，货品质朴天然，尽显川北乡村年味。

这片古集不止是商贸交易之地，更是集祭祀礼乐、乡约盟约、民俗游艺、邻里联谊于一体的完整乡土文化载体。垭口坪地原有一座古朴小山庙，旧庙本体早已不存，1995年当地对庙宇进行改建，今庙非古构。石祠正中原设琴台，亦称古戏台，一址双用、文武兼具，是古集礼乐文化的核心载体。此台已于文化大革命时期被毁，原构不复留存，仅留旧名载于乡人口述记忆。昔年每逢年集盛会，此处既可登台演唱川剧折子戏、川北灯戏，酬神娱众、祈福纳祥，亦可抚琴奏乐、丝竹和鸣，敬奉文昌、崇文兴礼，为喧闹市井增添文雅气韵。祠旁遗存古老斩鸡石，是旧时两县专属乡土仪轨物证，腊月集期内，乡民于此举行祈福、立誓、息争仪式，既祈六畜兴旺、无瘟无灾，亦为跨村跨县纠纷盟约作乡土见证。1995年，为移风易俗、摒弃旧习，此地传承百年的斩鸡石血腥牲祭仪式正式废止，古老仪轨就此落幕，仅留石迹留存乡土记忆。

崇仙井古集市孕育了载入官方方志的特色民俗游戏——划甘蔗游戏，民间俗称画甘蔗，被正式收录于《顺庆区志》，更有唯美劝善别名浪子回头金不换，其缘起承载着本土向善修心的乡土典故。相传早年顺庆本地一名青年，年少误入歧途、混迹帮派，触犯律法获刑入狱。待其刑满释放归乡，家中母亲心怀慈爱、毫无怨怼，唯有满心欢喜接纳浪子归家。青年目睹母爱宽厚，幡然醒悟、痛悔前非，决意洗心革面、戒除戾气、改过自新。彼时集市售卖甘蔗的摊主为同村熟人，二人相知相惜，遂特意设计划甘蔗这一游戏：以持刀稳蔗、静心控力、自上而下劈划的规整动作，磨炼心性、收敛暴戾、消解戾气。此玩法不求争胜逐利，重在修身自省、劝人向善，寓意迷途知返、浪子回头，此后在年集广为流传，逐步扩散至顺庆全域，成为川北独有的修身型乡土民俗游戏。

古集地界风物秀美、地标鲜明，承载着几代乡民的山水记忆。垭口坪地制高点，昔日曾矗立一株参天古黄柏，乡民俗称黄莲树，树龄久远、苍劲挺拔，是整片古场标志性的古树。而今古黄柏早已淹没在历史之中，不复存于山岗，只留在老一辈人的口述记忆里。昔年天朗气清、云雾散尽之时，立于古树之上，可远眺嘉陵江南充白塔，一山一树一城塔的景致，已成不可复现的旧时光景。

此地自古盛行朔望天灯古祭，拥有完善的年度祭祀规制，文脉绵长、仪轨严谨。古俗以正月初一为全年天灯首祭，启岁祈福、开启全年吉庆；常年恪守一月两祭之制，每逢农历初一朔日、十五望日，定点举行天灯祭祀，顺天时、合农时，祈风调雨顺、五谷丰登、乡境安宁。旧时此地立有专属天灯祭典古碑，原碑在文化大革命时期遭到损毁，幸有碑文残片被乡人秘密保护、妥善封存；何时现世，全看后世机缘，待后人有机缘之时，天灯碑文残片方可重现于世。而古天灯底座至今完好留存，实物犹在，可供后人观瞻。川南自贡等地已出土清代《天灯记》碑刻，印证川南天灯会的古老传承，而崇仙井这份秘藏的天灯碑文残片与尚存的天灯底座，正是川北天灯古制珍贵的实物遗存。

古集岁月流转、几经变迁，场地标识亦随时代更迭。早年垭口集会场地立有两面红旗，作为跨界公场的标识；时代更迭后，统一更换为五星红旗，见证着乡土古场从民间自治乡约，融入新时代基层治理体系的变迁历程。2000年，随着周边各乡镇春节常态化年货集市全面兴起，客源、商贩被大幅分流，崇仙井延续百年的跨界腊月古集市，正式停办退市，喧嚣市井烟火就此落幕。

古集退市并非文脉终结，反而迎来一段戏曲传扬的高光余韵。2000年至2003年，每逢农历初一、十五，崇仙井庙原址之上复设戏台，一众老戏曲家汇聚于此，以戏会友，全年固定二十四台戏。这场民间戏曲雅集，戏曲界公认的第一任领唱者为老汪姐，她时任南部县河坝镇文化站宣传员，牵头组织这场跨县域的戏曲联谊活动。消息传开，顺庆、南部及周边各区县戏曲耆老、民间艺人慕名赴会，轮番登台。川剧折子、川北灯戏次第上演，锣鼓丝竹回荡山垭，远近乡邻前来观瞻。这场依托朔望古日举办的戏曲雅集，接续了此地自古礼乐酬神的传统，也是古集市沉寂之后，这片山场一段规整而绵长的民间文化盛事。

岁月更迭、世事变迁，如今崇仙井古集市的市井摊位、热闹人流、古老仪轨皆已消散；原构琴台毁于文革，古小山庙旧迹不存、1995年改建，参天古黄柏亦湮没于岁月，不复可见。一山一水、一祠一石、天灯底座犹在，原碑毁于动乱，碑文残片秘藏守护，静待机缘现世。从分水润两境的地理本源，到腊月开市的乡土民俗；从劝善修身的划甘蔗游戏，到严谨庄重的天灯古祭；从百年集市的烟火兴衰，到退市之后朔望按期、一年二十四台、由老汪姐牵头领唱的戏曲雅集，崇仙井承载着顺庆、南部两县交融共生的乡土历史，留存着川北独有的祭祀、礼乐、盟约、民俗完整文脉，是不可复刻的跨界乡土文化遗存，更是值得后世永久守护、代代传承的乡土文明瑰宝。